Aprender anatomía con tu celular.

Si tienes un dispositivo móvil, entiéndase celular con Android estos recursos te pueden interesar. 

Vas a encontrar en este post  una serie de recursos que seguro ayudarán a desafiar la sesión de clase de anatomía, y es que hay asignaturas que precisamos comprenderlas desde la observación, estas aplicaciones para celular tienen la peculiaridad de darte esa posibilidad en 3D y ademas nos permiten comprobar que los celulares o móviles como les llamen, sirven no solo para jugar, llamar o tomar fotos, tambien son un recurso fabuloso en las clases.

1.- 3D Brain.- Es un sitio interactivo con versión para dispositivos móviles pensada para ayudar a los estudiantes a descubrir y reconocer las diferentes áreas del cerebro, su funcionamiento, lo que ocurre cuando se lesiona así como su implicación en enfermedades mentales.Lenguaje soportado Inglés pero es bastante sencilla de usar. Acceda a la versión Web, y Android.

2.-Anatomy Learning 3D.- Considerada por muchos como la app ideal, esta herramienta está pensada para quienes desean profundizar sus conocimientos acerca de la anatomía humana. Idiomas Español e Inglés. Acceda a la versión Web (requiere instalar Unity Web Player y tener una buena tarjeta gráfica) y para Android.

3.- Huesos Humanos 3D.- Proporciona información sobre la anatomía del esqueleto humano. En un modelo en tercera dimensión (3D) altamente detallado. Se puede manipular el modelo, zoom, rotar, mover la cámara. El texto se puede maximizar o minimizar para leer cómodamente. Al seleccionar un hueso este cambia de color para facilitar su exploración. Soporta 8 lenguajes incluído el Español. Acceda a la versión para Android.

4.- Brain Tutor 3D.- Explora la estructura y función del cerebro humano mediante la interacción con modelos giratorios en 3D de alta resolución y en tiempo real. Su dinámica permite mirar “dentro” del cerebro mediante cortes en tiempo real con una resolución milimétrica. Es una aplicación avanzada pensada para estudiantes de medicina, neurocientíficos cognitivos, profesionales médicos y todos aquellos interesados ​​en el cerebro a profundidad. Idioma Inglés. Acceda a la versión para Android.

5.- Órganos 3D.- Esta “app” muestra un modelo tridimensional de los órganos del cuerpo humano y una descripción de todos ellos. Según los desarrolladores fue pensada como complemento al estudio de la anatomía en medicina, biología u otras. Al tocar cada órgano como el corazón, cerebro, pulmones, sistema reproductor, hígado, intestino, ovarios, testículos, estomago, riñón, etc. se muestra la información. Lenguajes soportados Inglés, francés, Portugués, Español. Acceda a la versión para Android.

Pruebalas y utilízalas.

Fuente: Gesvin.

Orientación vocacional. Varios Test online.

Una de las grandes dudas que tienen los jóvenes es decidirse por una carrera profesional o quizá opten por un oficio.

Te traigo como propuesta un test vocacional para descubrir tus inclinaciones vocacionales.

Antes de realizarlo recuerda:

- Responder honestamente, no tienes que ser políticamente correcto, responde lo que verdaderamente sientes.

- Si algo te gusta como carrera profesional pero no te decides por temor a que "eso" no le guste a tus padres, estas cometiendo un error al final quien convive con la carrera eres tu no tus progenitores.

-  Recuerda siempre pensar en las carreras saturadas antes de decidir que quieres estudiar. 

Lee esto y entérate de cuales son las carreras con menos salida laboral. 

- Da un click y sigue las instrucciones para que descubras tus características para elegir una carrera.

TEST VOCACIONAL 1


TEST VOCACIONAL  2


TEST VOCACIONAL  3


TEST VOCACIONAL  4

TEST VOCACIONAL  5

¿Quien fue el padre de la genética?

Gregor Johann Mendel ( 20 de julio de 1822 – 6 de enero de 1884) fue un monje agustino católico y naturalista nacido en Heinzendorf, Austria, que describió, por medio de los trabajos que llevó a cabo con diferentes variedades del guisante (Pisum sativum), las hoy llamadas leyes de Mendel que rigen la herencia genética. 

Los primeros trabajos en genética fueron realizados por Mendel. Inicialmente realizó cruces de semillas, las cuales se particularizaron por salir de diferentes estilos y algunas de su misma forma. En sus resultados encontró caracteres como los dominantes que se caracterizan por determinar el efecto de un gen y los recesivos por no tener efecto genético (dígase, expresión) sobre un fenotipo heterocigótico.

Más datos sobre Gregor Mendel: 

Nació en Heizendorf, hoy Hyncice, actual República Checa, 1822 - Brünn, hoy Brno, id., 1884) Biólogo austriaco. Su padre era veterano de las guerras napoleónicas y su madre, la hija de un jardinero. Tras una infancia marcada por la pobreza y las penalidades, en 1843 Johann Gregor Mendel ingresó en el monasterio agustino de Königskloster, cercano a Brünn, donde tomó el nombre de Gregor y fue ordenado sacerdote en 1847. Residió en la abadía de Santo Tomás (Brünn) y, para poder seguir la carrera docente, fue enviado a Viena, donde se doctoró en matemáticas y ciencias (1851).

En 1854 Mendel se convirtió en profesor suplente de la Real Escuela de Brünn, y en 1868 fue nombrado abad del monasterio, a raíz de lo cual abandonó de forma definitiva la investigación científica y se dedicó en exclusiva a las tareas propias de su función.

El núcleo de sus trabajos -que comenzó en el año 1856 a partir de experimentos de cruzamientos con guisantes efectuados en el jardín del monasterio- le permitió descubrir las tres leyes de la herencia o leyes de Mendel, gracias a las cuales es posible describir los mecanismos de la herencia y que fueron explicadas con posterioridad por el padre de la genética experimental moderna, el biólogo estadounidense Thomas Hunt Morgan (1866-1945).

En el siglo XVIII se había desarrollado ya una serie de importantes estudios acerca de hibridación vegetal, entre los que destacaron los llevados a cabo por Kölreuter, W. Herbert, C. C. Sprengel y A. Knight, y ya en el siglo XIX, los de Gärtner y Sageret (1825). La culminación de todos estos trabajos corrió a cargo, por un lado, de Ch. Naudin (1815-1899) y, por el otro, de Gregor Mendel, quien llegó más lejos que Naudin.

Las tres leyes descubiertas por Mendel se enuncian como sigue: según la primera, cuando se cruzan dos variedades puras de una misma especie, los descendientes son todos iguales y pueden parecerse a uno u otro progenitor o a ninguno de ellos; la segunda afirma que, al cruzar entre sí los híbridos de la segunda generación, los descendientes se dividen en cuatro partes, de las cuales una se parece a su abuela, otra a su abuelo y las dos restantes a sus progenitores; por último, la tercera ley concluye que, en el caso de que las dos variedades de partida difieran entre sí en dos o más caracteres, cada uno de ellos se transmite de acuerdo con la primera ley con independencia de los demás.

ara realizar sus trabajos, Mendel no eligió especies, sino razas autofecundas bien establecidas de la especie Pisum sativum. La primera fase del experimento consistió en la obtención, mediante cultivos convencionales previos, de líneas puras constantes y en recoger de manera metódica parte de las semillas producidas por cada planta. A continuación cruzó estas estirpes, dos a dos, mediante la técnica de polinización artificial. De este modo era posible combinar, de dos en dos, variedades distintas que presentan diferencias muy precisas entre sí (semillas lisas-semillas arrugadas; flores blancas-flores coloreadas, etc.).

El análisis de los resultados obtenidos permitió a Mendel concluir que mediante el cruzamiento de razas que difieren al menos en dos caracteres, pueden crearse nuevas razas estables (combinaciones nuevas homocigóticas). Pese a que remitió sus trabajos con guisantes a la máxima autoridad de su época en temas de biología, W. von Nägeli, sus investigaciones no obtuvieron el reconocimiento hasta el redescubrimiento de las leyes de la herencia por parte de H. de Vries, C. E. Correns y E. Tschernack von Seysenegg, quienes, con más de treinta años de retraso, y después de haber revisado la mayor parte de la literatura existente sobre el particular, atribuyeron a Johan G. Mendel la prioridad del descubrimiento.

El trabajo de Voluntariado

El voluntariado es el trabajo de las personas que sirven a una comunidad o al medio ambiente por decisión propia y libre. El término también hace referencia al conjunto de dichas personas, los voluntarios. Por definición, los voluntarios no cobran por su trabajo. El Voluntariado puede entenderse de un sentido amplio trascendiendo los límites del empleo remunerado y de las responsabilidades normales, convencidos que la actividad a realizar es útil para la humanidad y uno mismo. Es en estos términos donde se puede profundizar el significado del espíritu humanitario y compasivo de las personas.

Cuando una persona no puede aportar materiales a una institución filantrópica, puede optar por brindar su tiempo.

Son las asociaciones, fundaciones y organizaciones las que indican en que áreas y cuando necesitan el voluntariado por lo que se opta por dejar los datos y ser convocado cuando se requiera. 

La Acción Voluntaria organizada es aquella que se desarrolla dentro de una organización sin ánimo de lucro por personas físicas que, de manera altruista y solidaria, intervienen con las personas y la realidad social, frente a situaciones de vulneración, privación o falta de derechos u oportunidades para alcanzar una mejor calidad de vida y una mayor cohesión y justicia social como expresión de ciudadanía activa organizada.

El trabajo voluntario debería cumplir tres condiciones:

Ser desinteresado: el voluntario no persigue ningún tipo de beneficio ni gratificación por su ayuda.

Ser intencionado: el voluntario persigue un fin y un objetivo positivo (buscar un cambio a mejor en la situación del otro) y legítimo (el voluntario goza de capacidad suficiente para realizar la ayuda y de cierto consentimiento por parte del otro que le permite que le ayude).

Estar justificado: responde a una necesidad real del beneficiario de la misma. No es un pasatiempo ni un entretenimiento sin más, sino que persigue la satisfacción de una necesidad previamente definido como tal.

El voluntariado complementa la labor de la administración pública y de los profesionales de la acción social, 

pero nunca los debería sustituir ni suplantar.

Altruismo: los voluntarios pretenden el beneficio de otros sin recibir ninguna gratificación económica por ello.

Solidaridad: se trabaja no sólo para otros sino con otros, sintiendo sus problemas como propios, igual que las acciones para solucionarlos y los beneficios obtenidos así.

Calidad de vida: ayudar a otros hace sentirse bien a los voluntarios. Siempre después de realizar la primera acción social se suele repetir ya que los resultados intrínsecos obtenidos motivan bastante.

Devolución de favores recibidos: personas que se beneficiaron del trabajo voluntario de otras devuelven lo recibido a la sociedad.

Convicciones religiosas: la fe mueve a los voluntarios creyentes.

Aumentar posibilidades de trabajo: muchos empresarios valoran el trabajo voluntario (por la iniciativa, responsabilidad, etc. de los que lo realizan). El voluntariado es especialmente útil para encontrar trabajo en el campo social.

Aumentar las relaciones sociales: A través del voluntariado se suele conocer a mucha gente. Además los voluntarios que se dedican a un mismo fin suelen tener intereses comunes.

El día del voluntariado internacional es el 5 de diciembre.

SOLIDARIDAD un valor que debemos rescatar.

Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el arte de vivir juntos, como hermanos
» Martin Luther King

La solidaridad es la adhesión circunstancial a la causa de otros. Así mismo, se refiere al sentimiento o valor, a través del cual las personas se sienten y reconocen unidas compartiendo las mismas obligaciones, intereses e ideales, conformando además uno de los pilares fundamentales sobre los que se asienta la ética moderna. Ser una persona solidaria no se limita al ofrecimiento de ayuda, sino que implica un compromiso con aquel al que se intenta ayudar. La solidaridad es un valor de gran trascendencia para el género humano, pues gracias a ella no sólo hemos alcanzado los más altos grados de civilización y desarrollo, sino que hemos logrado sobrevivir y salir adelante después de los más terribles desastres.
¿Cómo promocionamos en el aula el valor de la solidaridad?

Síntomas de un adolescente bulimico o anorexico.

¿CUÁL ES EL COMPORTAMIENTO DE UN ADOLESCENTE QUE PADECE BULIMIA O ANOREXIA?

Tanto el adolescente bulímico como el anoréxico son emocionalmente inmaduros y muy dependientes del núcleo familiar.

Tiene terror a la madurez sexual y miedo a asumir el rol de adulto.

¿CUÁLES SON LAS COMPLICACIONES GRAVES DE LA BULIMIA Y ANOREXIA?

Las complicaciones debidos a los vómitos provocados son las siguientes:

Engrosamiento glandular (área cuello).

Caries, erosión de la raíz dental, pérdida de piezas dentales.

Desgarramiento esofágico.

Esofagitis crónica.

Inflamación crónica de la garganta, dificultad para tragar.

Espasmos estomacales.

Problemas digestivos.

Anemia.

Alteración del balance electrolítico.

Problemas gastrointestinales e hipopotasemias (concentraciones bajas de potasio en sangre).

Las complicaciones producidas por abuso de diuréticos son:

Hipokalemia (descenso del nivel de potasio).

Disminución de los reflejos.

Arritmia cardiaca.

Daño hepático.

Deshidratación.

Sed.

Intolerancia a la luz.

Las complicaciones por el abuso de laxantes son:

Dolores abdominales no específicos (cólicos).

Intestino perezoso (colon catártico).

Mala absorción de las grasas, proteínas y calcio.

¿QUÉ DEBEN REALIZAR Y QUE NO, LOS FAMILIARES Y AMIGOS DE LAS PERSONAS AFECTADAS PARA PODER AYUDARLOS?

Lo que deben realizar:

Ame a su hijo como se ama así mismo. (el amor lo hará sentirse importante).

Ayude a su hijo a encontrar sus propios valores e ideales. (En la mayoría de los casos, los ideales no se alcanzan tan fácilmente).

Haga lo necesario para fomentar su iniciativa, independencia y autoestima. (tenga presente que los anoréxicos y los bulímicos son perfeccionistas y nunca están conformes con ellos mismos. Este perfeccionamiento justifica su insatisfacción).

Tenga cuidado con la duración de la enfermedad de su hijo u amigo. ( Los anoréxicos y bulímicos mejoran. Algunos en breve tiempo, muy pocos mueren, pero a veces se presentan casos que requieren largos meses y, en ocasiones, años de tratamiento.)

Maneje su ansiedad.

Ayude a su hijo o amigo a que comprenda que para Usted su vida es tan importante como la de él.

Detectar lo antes posible los síntomas de la anorexia y bulimia.

Si se observan actitudes sospechosas, no encubrirlas sino informar a los padres acerca de las mismas.

Ante cualquier duda consultar con un especialista en patologías alimentarias.

Lo que no se debe realizar:

No le imponga a su hijo o amigo que coma. (no lo observe ni discuta con él acerca de las comidas o de su peso).

No se sienta culpable. (muchos padres se preguntan: “¿qué hice mal?”. No existen padres perfectos. Usted ha hecho lo mejor que ha podido).

No deje de lado a su pareja ni a sus otros hijos. (centrar su atención en el hijo enfermo hará que su enfermedad se prolongue y destruirá la familia).

No tenga miedo de tener a su hijo separado de Usted. (si la presencia de su hijo llegara a alterar la estabilidad emocional de la familia o si el facultativo le aconseja separarlo temporariamente, no dude en hacerlo).

No compare a su hijo o amigo con compañeros o amigos de éxito.

¿EN QUE CONSISTE EL TRATAMIENTO DE CURA PARA LA BULIMIA?

El tratamiento de bulimia generalmente consiste en:

Psicoterapia individual, de grupo y/o familiar.

Orientación nutricional.

Se debe establecer un plan a seguir bajo supervisión de un terapeuta. (este establecerá las bases para el buen fin del tratamiento):

1. Voluntad en llevar una pauta de tratamiento.

2. disciplina en las dietas, y con las hospitalizaciones si son necesarias.

3. control de peso en los objetivos proyectados.

4. hacer una vida social normal.

5. regularidad en las consultas individuales o familiares.

6. control médico.

7. fortalecer la personalidad.

8. confianza en el entorno familiar.

9. confianza con su terapeuta.

¿EN QUE CONSISTE EL TRATAMIENTO PARA LA CURA DE LA ANOREXIA?

El impacto sociológico de la anorexia es marcado y repercute en la identidad del adulto joven. El narcisismo individual y social está en juego.

El diagnóstico no es difícil. Lo difícil es el tratamiento, por las implicaciones individuales, los familiares y sociales del síndrome.

Se usan muchos tratamientos:

Psicoterapia.

Terapias comportamental.

Medicamentosa.

Familiar hiperalimentación.

Los objetivos más importantes del tratamiento son la corrección de la mal nutrición y la resolución de las disfunciones psíquicas del pacientes y su familia. El fracaso en la solución de estos problemas a corto y largo plazo puede abocar al fallo terapéutico.

Obesos y Famélicos: La globalización alimentaria.

Comparto con ustedes, la entrevista que le hiciera el Grupo Solidario Intervida a Raj Patel, escritor del libro ‘Obesos y famélicos’, y ferviente defensor de la antiglobalización del actual sistema alimentario.

Su libro Obesos y famélicos (Los Libros del Lince, 2008) se ha convertido en la Biblia de la antiglobalización del sistema alimentario. Defiende que tenemos tan poca libertad de elección ante nuestra alimentación que son las empresas las que controlan lo que comemos o dejamos de comer. Y los más perjudicados, además de nuestra salud, son los campesinos, que a duras penas sobreviven con su trabajo. Recientemente ha publicado The Value of Nothing, donde analiza lo caprichoso de establecer el valor de las cosas según el mercado. El nuevo volumen de este escritor, activista y académico nacido en Londres y actualmente afincado en San Francisco, debe su título a una reflexión de Oscar Wilde: "Hoy en día la gente sabe el precio de todo y el valor de nada".

¿Cuál es la conexión entre los mil millones de obesos y los 800 millones de hambrientos que hay en el mundo?

Desde que terminé de escribir Obesos y famélicos estas cifras han aumentado. Actualmente hay más de mil millones de personas con sobrepeso y otros mil millones que pasan hambre. La conexión entre ellos estriba en la manera en cómo se distribuye la comida a través del mercado. Paradójicamente, si bien producimos más comida que nunca, es ahora cuando más hambrientos hay, y la razón principal por la que existe el hambre es la pobreza. En Estados Unidos hay 49 millones de personas que pasan hambre, una cifra mayor que la población de toda España, y que a causa de la crisis no pueden permitirse comprar ciertos alimentos. Es fácil ver cómo el hambre se debe al libre mercado y al acceso a los alimentos a través de este mercado, pero también la obesidad y el sobrepeso están provocados por la pobreza. Si formas parte del 10% de la población más pobre, tienes el doble o el triple de posibilidades de padecer obesidad que si formas parte del 10% más rico.

Además de pasar hambre, si eres pobre tienes más posibilidades de padecer obesidad...

Quieren hacer dinero a costa de la comida y venden alimentos con sales, grasas y azúcares que nos hacen querer comprar más y más. Esta comida es muy rentable porque las empresas pagan muy mal a sus trabajadores y no pagan los costes ambientales y sociales que provocan. Como resultado, y en particular las personas más pobres, estamos inundados por las calorías baratas, que no son muy nutritivas, pero que nos ayudan a pasar el día. Y si una persona dispone de un presupuesto limitado, estas calorías económicas son las únicas que se puede permitir. Así se explica cuál es la razón de que la gente pase cada vez más hambre, pues hemos convertido la comida en una mercancía; y también por qué cada vez más gente padece sobrepeso, ya que esta mercancía está controlada por unas pocas empresas que sacan provecho de engordarnos.

Este sistema no es sostenible y es antidemocrático, pero si no podemos retroceder al pasado, a la forma antigua de hacer las cosas, ¿cómo vamos a alimentar a toda la población mundial en los próximos años?

Es una pregunta muy importante. Nuestro sistema alimentario depende de los combustibles fósiles y del agua barata para producir los cereales y la carne que comemos. Y el problema es que no disponemos de un suministro infinito de recursos, así que tenemos que preguntarnos cómo alimentaremos al mundo en 2050, cuando haya 9.000 millones de personas en la Tierra. ¿Cómo comeremos? El mejor hallazgo científico en este asunto proviene de un informe internacional publicado el pasado año con el título Agriculture at a crossroads (La agricultura en una encrucijada), en el que participaron 400 científicos que abordan el tema de la sostenibilidad y afirman que para poder alimentar al mundo necesitaremos una agricultura agroecológica y un mayor control local.

Sé que no le gusta, pero vayamos a un supermercado. Usted dice que allí no venden comida sino productos, y que cuando entramos en el supermercado el poder de cambiar las cosas desaparece.

En el momento en el que entras en un supermercado estás entrando en un entorno pensado para hacerte comprar impulsivamente. Se nos dice que favorecen la libre elección, pero es todo lo opuesto. Los supermercados intentan hacerte consumir más, en mayor cantidad y a un precio mayor de lo que normalmente te gustaría pagar. Todo está diseñado para hacernos comprar más: desde el olor en el sistema de aire acondicionado, por ejemplo a pan recién hecho, hasta la música, cuidadosamente elegida; incluso la geografía del supermercado, según la cual la leche siempre está en la parte de atrás. Si se tratará de conveniencia o libre elección, la leche estaría al principio y uno entraría, la cogería y se iría.

Y, ¿cuál es la alternativa?

Hay varias. Una de ellas, la más inmediata, es poder cultivar tu propia comida, porque es una forma mucho más barata y sostenible. Estás conectado con lo que comes y lo disfrutas más. Pero si no puedes, porque acceder a la tierra es muy difícil, formar parte de una huerta comunitaria o involucrarse en un mercado de agricultores es también una buena forma. Si compramos la comida en un mercado de agricultores, mucho más populares en Europa que en Estados Unidos, evitamos el supermercado, conseguimos la comida por menos dinero, el agricultor gana más y el dinero se queda dentro de la comunidad.

¿Por qué hay soja en la mayoría de comida que compramos?

La soja es una especie de comida milagrosa. Henry Ford quería construir coches enteros con semillas de soja... Con la soja se puede trabajar fácilmente y se encuentra en casi toda la comida producida de forma industrial como estabilizante para detener la pérdida de aceite y agua y que los alimentos puedan transportarse largas distancias. Sirve como conservante y potenciador del sabor y permite la producción masiva de comida. Y muchas veces ni sabemos que la estamos comiendo.

¿Y cuáles son las consecuencias de que esté en todas partes?

Respecto a la salud humana no lo sabemos, pero sí en lo que respecta al medio ambiente. En Estados Unidos y en Brasil, se cultiva de forma creciente y causa destrucción medioambiental y merma las aguas subterráneas. No obstante, quizás el peligro más sutil sea que perdemos el contacto con lo que hay en la comida, nos volvemos extraños con nuestro propio estómago y estamos poco conectados con lo que comemos.

España es el primer país europeo productor de transgénicos, pero no tenemos la opción de comer o no alimentos modificados genéticamente porque no sabemos las consecuencias que tiene para nuestra salud, o no nos informan de la composición de estos alimentos. En este sentido, ¿qué podemos hacer?

Debemos involucrarnos políticamente y pedir que haya una moratoria sobre los cultivos genéticamente modificados, ya que en términos de salud humana se agitan cada vez más banderas rojas en cuanto a sus consecuencias. Todas las pruebas muestran que los cultivos transgénicos son tan malos como los industriales y no son tan buenos ni de cerca como las alternativas agroecológicas, que rompen con los monocultivos y mantienen ecosistemas sólidos y prósperos. Tenemos que deshacernos completamente del modelo de cultivo transgénico y pasar a algo más sostenible. El peligro de los cultivos transgénicos es que eliminan estas alternativas.

¿Cómo trabajan Vía Campesina y otras organizaciones que defienden la soberanía alimentaria?

Depende del país. Vía Campesina es un movimiento de más de 150 millones de agricultores, granjeros y campesinos sin tierras. En cada país diseñan su propio programa, porque cada sistema ecológico es diferente, pero la idea fundamental es que todo el mundo está unido por la soberanía alimentaría y todos pueden determinar su propio sistema alimentario. Es algo muy distinto a la situación que tenemos actualmente, donde quien determina nuestra alimentación son las grandes empresas. Nunca ha habido una democracia real en nuestro sistema alimentario.

En su nuevo libro, The Value of Nothing (El valor de nada), se pregunta si no hay una mejor manera de valorar nuestro mundo que a través del mercado...

Ponerle precio a la comida según el mercado es una forma inapropiada de asegurar la sostenibilidad de nuestros alimentos. Pero hemos olvidado que en prácticamente todas las culturas ha habido una forma de gobernar y compartir los recursos que no tiene nada que ver con libres mercados ni gobiernos, sino que involucra a las comunidades, que son las que se autogestionan. Elinor Ostrom, reciente ganadora del premio Nobel de Economía, obtuvo el galardón por demostrar que hay casos reales en los que las comunidades pueden gestionar por sí solas los recursos naturales de maneras mucho más sostenibles que la forma en que lo hacen el libre mercado o los gobiernos. Debemos preguntarnos por qué nuestra economía es tan mala, por qué el mundo es tan insostenible y debemos empezar por desarrollar y recordar nuevas formas de valorar el mundo con la idea de lo común. Creo que tenemos a nuestro alcance los medios para poder crear una forma de vida en común sostenible allá donde vivimos que no tenga nada que ver con el capitalismo, los gobiernos y los negocios, sino con encontrar otras formas de valorar y compartir nuestros recursos.

Fuente: http://www.intervida.org/ca/

El silencio es violencia.

Quien dijo que el silencio es salud? el que si estaba muy en lo cierto es aquel que dijo que "el que calla...otorga".

A veces la falta de palabras, es falta de soporte, es falta de expresion del amor, y es violencia.

A veces el silencio, es mas ofensivo que decir palabras equivocadas...

A veces me pregunto si el silencio en verdad no es falta de amor... pero como podria ser??? no dice " no te amo" pero tampoco dice "te apoyo en esta situacion" "Te amo"

A veces el silencio es tan enfermo que ni siquiera sabe porque calla, dice que calla para evitar conflictos...dice que calla porque no sabe que decir...dice que calla y se odia por callarse pero que solo eso le sale...

A veces el silencio es aterrador... con que poquitas palabras un silencio podria convertirse en una situacion de pleno apoyo, una situacion de expresarle al otro que de verdad te importa, no solo porque al otro le hace bien saberlo sino porque no callarlo en verdad tambien es sentirlo.

A veces el silencio es negador... es negar lo que al otro le pasa, es como decir... no me pongo en tu contra...pero tampoco creo lo que estas diciendo.

A veces el silencio es doloroso, sobre todo para aquel que esperaba palabras...hasta cuando esperar me pregunto...

Solo cuando las palabras se han dicho todas... el silencio entonces es una bendicion... pero cuando aun no estan dichas todas las palabras el silencio es un absurdo... es un agujero negro... no deberia estar... pero esta...

Adoro el silencio cuando puedo disfrutar de mi misma... de mis pensamientos... cuando no quiero nadie se interponga en ellos, cuando no quiero dar explicaciones...ahi me encierro y espero silencio...

Cuando estoy con otros, con ese otro que me importa...busco palabras... el silencio viene solo cuando ya hemos dicho y hemos hecho todo... busco las palabras para expresar lo que me pasa, busco saber lo que le pasa, busco escuchar sus palabras, y que escuche las mias para compartir y ser testigos de nuestras vidas, de lo que sentimos... porque sino de que sirve estar con otros!!!

No vale la pena aclarar mas... porque oscurece...antes de callar, busca mil formas para decir, para preguntar, para saber, para contar... pero no calles... uno puede arrepentirse de lo que dijo... pero no hay espacio ni manera de volver atràs sobre los silencios y expresar lo que tuvo que decirse...